重庆1000多个地名,哪个字出现得最多?
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摘要:大家知道重庆城里1000多个地名中,汉字出现频率最高的是哪个字吗? 答案是“龙”字。 作为民族的图腾和吉祥物,凤凰仅次于龙。除了这些寓意美好的地名,蕴藏在其中的,还有更深

大家知道重庆城里1000多个地名中,汉字出现频率最高的是哪个字吗?

答案是“龙”字。

作为民族的图腾和吉祥物,凤凰仅次于龙。除了这些寓意美好的地名,蕴藏在其中的,还有更深邃的传统文化。

龙是中华民族的图腾,是中华吉祥文化中代表最高祥瑞的神物,自古以来与“龙”相关的事物都深受人们的喜爱。重庆众多带“龙”字的地名也是如此,反映了对美好吉祥事物的追求和向往。

因为“龙”字所代表的吉祥寓意,所以不仅用龙做地名的多,保留下来的也多。重庆城里带“龙”字的地名几乎没有消失不见的,大多都从起名开始就流传至今。

从许多民间故事来看,重庆有的“龙”地名的起源与明朝建文帝朱允炆有关。作家李正权在《重庆地名杂谈》中提到,据说,朱棣攻陷南京时,侄儿建文帝从地道中逃走,扮成和尚,流浪各地。建文帝从江苏、湖北一路流浪,为躲避追杀,来到当年尚属荒凉的西南地区。川渝云贵四省市,几乎到处都有这个落难皇帝的传说,在民间传说里,重庆的不少地名,都是因他而得名的。

建文帝当初来到重庆,不敢进城,便扮成和尚,戴个草帽沿着嘉陵江边行走。他后面跟着一个道士,见他躲闪,很是奇怪。天又黑了,那道士突然发现他身上缠着一条金龙,时隐时现,便加紧追赶。哪知追到土塆,那和尚却突然不见了。此事一传十,十传百,从化龙桥到土湾那段路,后来就被人叫成了龙隐路。

传说当建文帝走进磁器口宝轮寺时,头上突然冒出了头发,预示他将重登龙位。因真龙天子的到来,宝轮寺便更名为龙隐寺,磁器口也改称为龙隐镇。

于是重庆城中,似乎还有多处“龙隐”的踪迹:来龙巷、龙门浩、九龙坡、化龙桥……仿佛在暗示,这位命运坎坷的皇帝,来到这里后就没再离开。

隔江相望的南岸龙门浩和渝中望龙门则成了老重庆最熟悉的“龙”地名。这两地隔长江对峙相望,其得名也渊源极深。

浩是重庆特色地形、地名之一,指江边被碛石隔开的长而不宽的水域。龙门浩即此,以前此处长江水中有二巨石,各大书 楷体“龙门”二字。二石横江壁立,狭仅容舟,若千帆竞来,唯勇胜者可入,故有游鱼化龙之龙门神功之叹。古人将至命名为“龙门浩”。浩中水势平缓,波澜不惊,除特枯水位外,水也较深,适合停船。当涂山(南山)上升起明月,倒映在浩中,便形成“龙门浩月”的美景,也是著名的古巴渝十二景之一。

在龙门浩正对长江的对岸,是重庆古城“九开八闭”17个城门中的闭门太安门,因其正对着龙门浩,人们便叫其为望龙门,一直延续至今。

据《渝中区地方志》记载,自清代至20世纪40年代,望龙门辖区曾是重庆的行政、金融、商贸中心。从清代的川东道、重庆府、巴县知县府,到辛亥革命时期的蜀军政府财政部,陪都时期的国民政府外交部、中央银行及金库,均设于境内,大量的政务活动集中于此,达官显宦出入于兹,是当时远近闻名的繁华热闹去处和商 机充盈之地。现在的望龙门,依旧车水马龙,人来人往,还可见渝中下半城的老城风貌。

在渝北,仿佛被无数条龙缠绕着,附近有好几个住宅小区都带龙字,比如龙脊苑,龙聚苑,龙景园,龙湖紫都城……新牌坊与星光大道交叉的是川流不息的“龙华大道”,右拐是“加州红锦大道”的“天龙路”,左拐是“锦龙大道”的“旗龙路”。一路向前,周遭皆是龙道。

神龙见首不见尾,龙头何在?其实重庆人人人皆知,这就是黄泥磅以北的“龙头寺”,如今这里是重庆火车北站,南广场和北广场,人车如龙之地,一班一班的高速动车仿佛等待狂奔的“龙头”,在此趴着一动不动,整装待发。

去巴渝文化村、碧津公园,那条主干道叫“双龙大道”。双龙大道“枝繁叶茂”,你去逛逛,绝对“晕菜”:龙昌路、龙旺路、龙升路、龙盛路、龙源路、龙丰路……六条龙密集环绕着“双龙湖;只瞧路名就不难意会,昌盛、旺盛、丰盛,飞升,生龙活虎,充满着生命蓬勃的朝气、豪气、浩然之气。

那重庆为什么有这么多“龙”地名?中国远古传说中的神、神人、英雄大抵都是“人首蛇身”,烛龙、女娲、伏羲是这样,开天辟地的盘古也是这样。实际上,龙、蛇是众多远古氏族部落的图腾、符号和标志。

后来之所以成为炎黄民族的象征,那是以蛇图腾为主的华夏部落不断战胜、融合其他氏族部落,不断合并其他图腾,逐渐演变而来的。所以人们心中的龙,是蛇加上各种动物形成的,比如马毛、鹿脚、狗爪、鱼鳞和须……

这个经过几十万年历史“积淀”而成的巨大图腾,只是炎黄子民观念体系的代表标志,一种审美心灵的外显符号,它浸润到我们的血液和骨子里,变成了中国人心中最高的精神品牌和东方美的象征。而“以龙祈福”的民风在重庆如此之盛,说这是敬畏,那也顺理成章。除了地名带有“龙”字,重庆好多地方还有龙的传说,最著名的要数武隆和合川龙的传说。

据历史考证,今土坎镇武龙村纸厂处是老武隆县府所在地。因在武陵山系的龙桥山下(仙女山),以山名各取头一字。当地还有五龙救火的传说。

据传,在古代某年因京城失火,久扑不灭,火势凶猛,烧了九天九夜,皇帝愁急万分,正处于无计之时,这天黄昏刚临,忽见天空有五股黑云从四面袭来在天空翻滚,瞬间倾盆大雨而来,大火就被大雨扑灭,火灭云散,天空出现五条云雾向西南方向奔驰而去。皇帝感到奇怪,并让天文学家调查访五龙踪迹。后查看到武隆县城有座城隍庙,庙的五根檐柱上雕刻五条龙因涂的金黄色又因未经常打扫,龙身上像被烟火熏似的,就这样传为五条龙去京城扑火。

在清末民初时武隆县处于荒废时期,后于明洪武十一年改龙为隆,具有兴隆之意。而今成为重庆最有代表性的旅游圣地之一。

合川人与龙的情结很深,熟悉合川的人从合川老地名上也略知一二,比如镇乡就有龙市、石龙、会龙、高龙、龙井、龙凤,还有龙多山、蟠龙山、双龙湖、龙洞沱、接龙街、黑龙池、青龙桥、回龙桥、懒龙石、石龙过江……

有一个颇有趣的现象,古代合川的城建布局与龙有关,尤其是街道更是如此。合川最早的城市中心是在江边,尽管合川城市临江,但东西南北的街道都绝不直通江边。

为何古代合川人临江而居却非要严严实实地挡住江水呢?这是因为传说中合川有一条龙,龙一见水就会抽身而去。合川人为了挽留住龙,故在城市建设中煞费苦心,千方百计不让龙见到江水。这种城建布局与有关南津街文峰塔像竹竿拦住金鸭子的传说一样,有着异曲同工之处。

不仅是“龙”的传说多,重庆地名中究竟蕴藏着很深的奥妙,重庆有着自己独具特色的地名文化,如山、岩、坪、坝、沟、坡、溪、沱等,都与重庆独特的地形地貌及其衍生出来的地方文化密不可分。各种大小不同的地名其命名方式也各有自己的规律可寻,并反映出当地不同的社会文化现象。

如果说重庆主城“龙”字辈的地名多,那么区县地名则多于水相关。最早的有垫江、涪陵、酉阳等,均与江水有关。今天重庆市辖的38个区县,也有超过一半的区县其名称均与水有关系。除了“水”,叫“山”的也不少。璧山、巫山、秀山等区县得名均与山有关。这些则都是对重庆这座山水城市山水文化的极好阐释,这正契合了重庆“江城”的别称、特征。

同时,区县以下的街镇、村社地名,则更加丰富多样,反映了各自更小区域的地方文化,共同形成了重庆特色的地名,展现了重庆的历史和文化。

原标题:重庆1000多个地名,居然这个字出现最多!

作者:admin 来源:未知 发布于2019-05-09 09:50
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